Mana lagi mahal? Harga petrol di Malaysia atau di US?

Baru kelmarin rasanya saya menulis mengenai kemungkinan harga minyak menguji paras USD40 - USD 50, dan hari ini harga minyak sudah menjunam lagi sehingga sekitar USD45 setong. Menurut AP, harga ini merupakan harga yang terendah didalam tempoh 3 tahun, bermakna harga minyak mentah hari ini adalah lebih murah jika dibandingkan harga bahan mentah tersebut pada May 2005.

Hmm... jika harga minyak mentah dunia terus menjunam dan Malaysia nampkanya masih mempunyai harga siling petrol, adakah ini bermakna harga petrol di Malaysia akan menjadi lebih mahal berbanding harga petrol di US? Pada hari ini, berdasarkan akhbar AP, harga petrol di US berlegar sekitar USD2.00 se gallon, atau lebih murah dari USD 2/gallon... Ini bermakna harga seliter bahan api petrol di US sekitar RM1.91 - RM1.95 seliter berbanding RM2.00 bagi RON 97 dan RM1.90 bagi RON92 di Malaysia. Apakah ini bermakna harga petrol di Malaysia kini lebih mahal daripada harga petrol di US?

Saya amat berharap dengan perkembangan harga minyak ini dapat memperbaiki seluruh aspek perniagaan di Malaysia. Tetapi nampaknya courier service ditempat saya masih lagi mengenakan caj RM10 berbanding RM5 sebelum ini... Sebenarnya konsep menurunkan harga barangan selepas menaikkan harga tersebut memang susah untuk dilaksanakan. Bayangkanlah jika seluruh syarikat baru melaksanakan pelan menaikkan gaji kakitangan serta elaun petrol atau pun baru sahaja membuat pelarasan bagi claim petrol, mungkin dari RM0.20 sekm kepada RM0.50 sekm, maka hari ini nampaknya syarikat akan terpaksa membuat pelarasan semula, dan ini sudah semestinya melibatkan sessi-sessi perbincangan dan mesyuarat yang akan memakan masa. Sesetengah syarikat juga sudah semestinya mengamalkan sikap tunggu dan lihat sebelum melakukan perlarasan baru. sebagai sebuah syarikat yang perlu bersaing dengan dinamik, perubahan-perubahan jangka pendek yang terlampau kerap akan menyebabkan kehilangan fokus dan tumpuan terhadap perkara yang lebih penting. Sesebuah syarikat komersial mempunyai komitmen untuk memastikan bahwa imbangan pendapatan dan perbelanjaan berada pada suatu kadar yang sihat dan selamat. Untuk melaraskan sesuatu yang bersifat "overhead" akan memerlukan analisa mendalam dan menyeluruh supaya pendapatn dan perbelanjaan akan terus dapat diimbangkan.

Apa pun dengan perkembangan ini, mungkin kita akan melihat kembali satu perubahan fundamental didalam pasaran barangan dan pengguna. Nilai fundamental merupakan suatu nilai yang penting untuk memastikan sesuatu keadaan ekonomi benar-benar stabil.

Saya tertarik dengan kenyataan Tun Mahathir yang menyatakan bahawa sistem perbankan Islam boleh menjadi sumber penyelesaian terhadap kemelut ekonomi dunia kini. Menjawab pertanyaan media media mengenai beberapa isu, Tun Mahathir ade menyebutkan beberapa isu, antaranya...

Islamic banking should not be dismissed as a potential solution for the ongoing global financial crisis, former Prime Minister Tun Dr Mahathir Mohamed said today.He said those who had put in place the current financial system used were in denial and did not want to admit that the system they have been using all these while were wrong and open to abuse.“They try to patch up here and there with bailouts. But that is not going to solve anything,” Dr Mahathir told reporters at the Fourth International Convention on Takaful and Retakaful here.

Asked if he thought the RM7 billion stimulus package announced by the government was enough to stimulate economic growth during these trying times, Dr Mahahtir said “It may contribute to something, but it is like a patchwork kind of treatment.” “You have a headache because you are sick, and you just treat the headache.That is not good enough. You have to treat the whole body,” he said.“So this RM7 billion Panadol given may solve the headache, but there are other parts of the body that are going to be very sick.”

Asked about his thought of the current domestic economic situation and if it could withstand the global recession, Dr Mahathir said Malaysia as a trading nation would be affected.“To say that we can withstand the effects of this terrible recession is wrong. There must be an impact because we are a trading nation,” he said.“We have to sit down and think what has gone wrong with the rest of the world and how does it affect us. We exist by selling things to 200 different countries. That’s how we built our economy, in trade. If our trading partners are not doing well, we cannot very well do well,” he added.

Sebagai orang yang berpegang kepada Al-Quran dan As-sunnah, sudah tentu didalam hal perbankan Islam, saya merasakan sistem perbankan Islam merupakan suatu penyelesaian yang ideal. Tetapi amat penting sistem perbankan Islam itu tidak disalah ertikan dengan bank yang mempunyai nama Islam... Saya kekadang terkeliru atau tertanya-tanya, apakah sistem "perbankan Islam" yang ada hari in benar-benar mengikut hukum dan menjalankan dasar-dasar dan prinsip-prinsip perniagaan yang berteraskan nilai-nilai murni islam. Adakah sistem yang diadaptasikan itu benar-benar menjiwai nilai-nilai Islam sebagaimana yang digariskan didalam Al-quran dan Assunnah?

Seringkali juga saya terdengar rungutan yang menyatakan bahawa sistem perbankan Islam didalam pembelian rumah misalnya amat berbeza daripada sistem konvensional, dan ianya lebih "mahal" jika dibandingkan dengan sistem konvensional. Apakah sistem perbankan islam yang ade kini masih menerapkan nilai-nilai kapitalis dan tidak bertunjangkan kepada konsep Islam yang sebenarnya? Saya sememangnya tidak begitu mahir didalam system ekonomi Islam, tetapi sebagai seorang penganut Agama Islam, saya memandang Islam sememangnya amat menitik beratkan perlunya untuk tidak menindas orang lain. Didalam system perniagaan dan jual beli didalam Islam, sememangnya ditekankan pentingnya ketelusan dan kejujuran. Didalam system islam juga ditekankan pentingnya melakukan sesuatu perniagaan dengan penuh kejujuran dan kebenaran. Islam tidak membenarkan perniagaan dijalankan secara penipuan dengan unsur-unsur penipuan, apatah lagi jika terdapat unsur-unsur penindasan.

Sistem ekonomi yang diamalkan oleh Rasullullah saya kira amat menakjubkan. Rasullullah, sebagaimana yang selalu saya baca didalam kitab-kitab hadis amat bersederhana didalam kehidupan, sehinggakan kehidupan dan kesederhanaan beliau didalam kehidupan menyebabkan kehidupan saya terasa terlampau mewah. Rasullullah setelah diangkat menjadi Rasul, selalu diceritakan hanya memakan roti yang tidak begitu tinggi mutunya, sedangkan saya selalu makan nasik beras wangi dengan lauk kari ayam. Rasullullah memakai baju yang sederhana harganya, dan ade diriwayatkan bahawa Rasullullah menampung bajunya yang telah koyak. Saya pula ade kot dua tiga helai yang harganya mungkin mencecah sehingga beratus ringgit. Kesederhanaan ekonomi Rasullullah sememangnya amat mengagumkan, tetapi dimasa yang sama terdapat juga hadis-hadisRasullullah juga mengingatkan kita bahawa kita perlu memastikan bahwa kita tidak terlalu mengejar keduniaan ;-
Antaranya:

‏لَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ
Maksudnya: “Bukan kemiskinan yang ku bimbang menimpa kamu tetapi yang aku bimbang ialah dibentangkan di hadapan kamu kemewahan dunia sebagaimana telah dibentangkan kepada umat sebelum kamu, lalu kamu berlumba-lumba mengejarnya sebagaimana umat dahulu kala juga berlumba-lumba mengejarnya, lalu ia membinasakan kamu seperti mana umat dahulu kala juga telah dihancurkan oleh sifat sedemiian.” (Hadis Bukhari-Kitab al-Jizyah no 2924)

Kehancuran umat didalam mengejar kekayaan mungkin bukan bersifat fizikal, mungkin kebinasaan itu bukan merupakan malapetaka fizikal, tetapi lebih kepada malapetaka sosial. Mungkin apa yang lebih dibimbangi oleh Rasullullah ialah, apabila manusia terlampau fokus dengan kemewahan yang ingin dikecapi, nilai-nilai kemanusiaan dan nilai-nilai kehidupan semakin dilupakan. Mungkin manusia sudah lebih mementingkan poket mereka dan pendapatan mereka, berbanding dengan nilai-nilai integriti dan nilai-nilai murni kehidupan itu sendiri..

Kegagalan sistem sosial dan keruntuhan moral mungkin akan memacu kepada kelembapan serta keruntuhan ekonomi. Sebuah sistem yang bergantung kepada sinergi dan lestari kehidupan dengan interaksi diantara sesama manusia perlu di-imbangi dengan sistem ekonomi yang mantap yang akan menstabilkan keadaan ekonomi dan keadaan sosial masyarakat. Jika jurang kekayaan-kemiskinan menjadi terlalu jauh berbeza, sudah tentu akan berlaku ketidak tentuan dan ketidak stabilan sosial yang akan mengakibatkan krisis kemanusiaan dan sebagainya. Didalam pengamatan saya mengenai perjalanan hidup Rasullullah, sememangnya sebelum diangkat menjadi rasul, beliau menjalani kehidupan sebagai peniaga yang menjalankan perniagaan Siti Khadijah. Tetapi, setelah diangkat menjadi Rasullullah, beliau telah menjalani kehidupan yang lebih sederhana dan penuh zuhud.

Jika melihat kepada era-era kegemilangan awal islam, fokus masyarakat pada masa tersebut kebanyakannya tertumpu kepada pembangunan ilmu, insaniah dan mungkin pembangunan serta kemajuan insaniah dan kemajuan sosial masyarakat yang dipenuhi dengan nilai-nilai murni ini telah juga mendorong kepada pembangunan dan kemajuan ekonomi. Mungkinkah juga penerapan prinsip-prinsip perniagaan dan perbankan Islam ini akan menjadi kunci utama didalam pemulihan ekonomi dunia?